Publicado originalmente en Fortress Kyiv.
Nuestro objetivo es un estado nacional que incorpore lo mejor de los modelos estatales de Estonia, Letonia, Singapur, Hong Kong, Japón, China, Australia, Arabia Saudita, Irán y Turquía. Tenemos mucho que aprender de nuestros vecinos: Polonia y Hungría están construyendo sus propios estados nacionales con éxito.
El nacionalismo ucraniano moderno se basa en el nacionalismo de Mykola Mikhnovsky y la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN), pero no los imita. Al igual que Mikhnovsky, defendemos la postura de una Ucrania para los ucranianos. Sin embargo, en esta guerra, vemos cómo un gran número de ucranianos de sangre combaten como parte de las unidades de la Federación Rusa, incluso bombardeando las ciudades donde viven sus padres. Por lo tanto, la comprensión de lo ucraniano es sanguíneo-espiritual, y no exclusivamente sanguíneo, es decir, el contenido moderno de este principio es el siguiente: Ucrania para los ucranianos que han acudido en su defensa o contribuyen a su defensa (incluida la esfera civil) y los voluntarios europeos que están dispuestos a derramar su sangre por Rus-Ucrania. Después de nuestra victoria, no puede ser que los que evadieron la movilización tengan los mismos derechos que los que se movilizaron o fueron voluntarios del ejército o los cuerpos civiles.
Nosotros, al igual que los luchadores del Ejército Insurgente Ucraniano (UPA) y los luchadores clandestinos de la OUN, estamos a favor del concepto de la Naciónocracia del Teniente Coronel Nikolai Stsiborsky, cofundador e ideólogo de la OUN: el peso del voto electoral debe depender del desempeño de los deberes del ciudadano – hoy es similar al llamado concepto de ciudadanía multinivel de Estonia, Letonia y los parlamentos profesionales de Hong Kong y Arabia Saudita. El sufragio igualitario masivo le dio a Ucrania no solo los presidentes Kravchuk y Kuchma, que entregaron las armas nucleares a cambio de las garantías vacías del Memorándum de Budapest, el poder de los oligarcas y del presidente prorruso Víktor Yanukóvich, sino también miles de diputados prorrusos de varios niveles que trabajaron por la Federación Rusa durante años, nos envenenaron con pacifismo, y ahora se están trabajando del lado de la Federación Rusa en los territorios ocupados.
Al mismo tiempo, a diferencia del nacionalismo ucraniano de la década de 1940, no pretendemos incluir todas las tierras etnográficas ucranianas en el Estado ucraniano, porque algunas de ellas terminaron como parte de estados amigos nuestros, como Polonia. La gran ayuda de Polonia en esta guerra ha eliminado el 99% de los problemas en las relaciones entre Ucrania y Polonia. Es importante para nosotros que los ucranianos tengan la oportunidad de preservar y desarrollar su identidad nacional y cultural en las tierras etnográficas de Ucrania. El genocidio cultural de los ucranianos en Kubán y el Don no debe quedar impune, así como el genocidio real en las regiones de Kiev, Sumy, Járkov, Chernígov, Dombás, Lugansk, Zaporiyia, Jersón y Nicolaiev.
En el nacionalismo ucraniano moderno se ha establecido el concepto de política exterior del Intermarium (Unión Báltico-Mar Negro), un bloque militar-económico de estados históricamente cercanos. ¿Por qué arrancar Chełm o Przemyśl de Polonia si, en el marco de Intermarium, un ucraniano tendrá los mismos derechos en Chełm y Przemyśl que un polaco? En el siglo XX, el concepto del Intermarium empezaba a tomar forma y, gracias a nuestros difuntos ideólogos del nacionalismo ucraniano moderno Nikolai Kravchenko y Oleksandr Maslak, la idea de la Unión Báltico-Mar Negro arraigó en nuestra ideología y se desarrolló en la idea de la Unión Adriático-Báltico-Mar Negro. Hoy, su prototipo es la Iniciativa de los Tres Mares o Trimoria (Austria, Bulgaria, Estonia, Letonia, Lituania, Polonia, Rumanía, Eslovaquia, Eslovenia, Hungría, Croacia y Chequia), que siguen siendo parte integrante de la UE.
La base de nuestra ideología: el ucranianocentrismo en la política interior y exterior, los valores familiares tradicionales, el derecho a poseer armas, un poder estatal fuerte y profesional, el nacionalismo económico y la solidaridad nacional. Hoy, en primer lugar, la consolidación de la nacionalidad ucraniana, y no la ayuda occidental, desempeñó un papel clave en la liberación de la región de Kiev y las regiones de Chernígov y Sumy.
Por otro lado, se debe insistir en el derecho a poseer armas: se deriva directamente de la obligación de proteger el Estado, la familia y la libertad. La cultura de las armas es parte de la cultura tradicional ucraniana. A menudo se nos ha acusado de que el espíritu militarista de los nacionalistas ucranianos daña la imagen de Ucrania en Europa, pero gracias a nuestros cuarteles generales de entrenamiento y defensa pública, Ucrania ha recibido a miles de combatientes mínimamente entrenados y ha formado al menos diez unidades de voluntarios en toda Ucrania. Un día después del inicio de la ofensiva a gran escala de la Federación Rusa, se formó el Batallón de Kiev de la TRO “AZOV”, que luego se expandió a Regimiento de las Fuerzas Armadas de Ucrania y luego se transfirió a las Fuerzas de Operaciones Especiales. Y en abril de 2022, cuatro unidades de voluntarios del Azov, formadas después del 24 de febrero de 2022; en mayo ya había seis de ellas. Esto no habría sucedido sin el fomento de la cultura de las armas dentro el movimiento de derechas de Ucrania.
Un arma es la mejor defensa contra un ladrón, un violador o un ocupante. Salvará la vida de los miembros de tu familia y la tuya propia mejor que cualquier convención y declaración internacional. Porque como dijo nuestro príncipe y hetman Iván Mazepa: “Tenemos el derecho del sable”. Por lo tanto, hoy las Fuerzas Armadas de Ucrania y las divisiones del Azov son los garantes de la soberanía de Ucrania, y no el derecho internacional con sus acuerdos de declaraciones y mecanismos que resultan inútiles a la hora de su implementación y procesamiento en caso de vulneración.
El papel estatal de los ucranianos, el sistema meritocrático nacional (Naciónocracia), la idea de una unión total de la Trimoria y la cultura militar ucraniana son los cuatro pilares del hogar estatal ucraniano. En el centro, dentro de este hogar, hay un valor básico: la familia tradicional ucraniana. El punto de partida del nacionalismo ucraniano es la base sin la cual ni la Nación ni el Estado existirán. El desarrollo de la Nación y el Estado ucranianos solo es posible cuando se basa en familias numerosas y sanas con conciencia nacional, que serán una fuente inagotable para el desarrollo de Ucrania, educando a las generaciones futuras de los ciudadanos armónicamente desarrollados de la Gran Ucrania: pequeños ucranianos que comprenderán su responsabilidad con el destino de su país.